DNA suku-suku Arab secara pasti J1, dan afiliasinya terkait dengan semua garis keturunan – Polemik Nasab Habib

Dr. Adil al-Asyram bin Ammar

Kemunculan Bangsa Arab pada Haplogrup Genetika dan Klasterisasi Suku-Suku Murni pada Haplogrup J1

“Assalamu’alaikum. Apakah bangsa Arab muncul di semua haplogrup (lini keturunan genetika)? Dan haplogrup mana yang paling dominan bagi mereka?

Tentu saja, hasil tes genetika orang Arab muncul di semua haplogrup—artinya pada haplogrup-haplogrup utama—namun persentasenya tentu berbeda antara satu haplogrup dengan yang lain. Persentase mayoritas mutlak bagi bangsa Arab berada pada Haplogrup J, ini adalah hal yang sudah bersifat qath’iy(pasti/kategoris). Bobot utama dalam tingkat klasterisasi (penumpukan) dan mutasi kesukuan pada J1 itu sendiri berada pada posisi di mana Anda akan menemukan suku-suku Arab yang murni (sharih) mengelompok bersama sebagai keturunan dari satu ayah. Dari sana, mereka bertemu dengan leluhur bersama (common ancestor) dari suku-suku Arab lainnya hingga membentuk satu mutasi (marker) yang sama. Artinya, suku-suku Arab Badui yang murni seluruhnya adalah keturunan dari satu orang ayah.

Tentu saja, di setiap suku terdapat afiliasi aliansi (ahlaf) yang masuk ke dalam mereka, baik sesama J1 ke dalam J1, atau bahkan dari luar J1 (haplogrup lain) yang melebur ke dalam afiliasi suku tersebut. Namun, yang kita bicarakan di sini adalah mutasi acuan yang menjadi dasar pengukuran suatu suku; Anda mengukur mutasi suku berdasarkan titik temu internal mereka sebelum adanya titik temu eksternal.

Metodologi Pengukuran Suku Secara Genetika dan Titik Temu Adnan-Qahthan dengan Garis Keturunan Ishaq

Yang kami maksud dengan pengukuran eksternal adalah ketika Anda mendatangi suatu suku tertentu dan mengambil sampel dari seluruh anggota suku tersebut, lalu Anda mengukur: Apakah ada leluhur bersama yang menyatukan cabang-cabang utama serta sub-cabang mereka secara eksklusif di luar orang asing? Tentu saja, di setiap cabang pasti ada afiliasi (orang luar yang bergabung). Afiliasi ini jika dilacak akan mengarah ke haplogrup atau mutasi lain yang jauh, artinya mereka tidak mengelompok bersama dalam satu garis lurus. Kami tidak menemukan di suku mana pun bahwa para aliansi (ahlaf) atau afiliasi luar ini mengelompok bersama lalu membentuk mutasi tertentu pada haplogrup lain.

Sebaliknya, kami menemukan adanya ikatan genetika inti (’ashabah) yang menyatukan suku-suku tersebut, khususnya pada suku-suku Arab yang murni (sharih). Suku-suku Badui ini berkumpul bersama dalam cabang-cabang utama dan sub-cabangnya sebagai keturunan dari satu ayah. Kemudian, seluruh mutasi yang mewakili suku-suku ini bertemu di ujungnya untuk membentuk garis keturunan dari satu ayah juga, secara eksklusif tanpa percampuran dari bangsa-bangsa lain.

Selanjutnya, kelompok Adnan bertemu dengan Qahthan dalam ikatan kesukuan tersebut untuk membentuk satu mutasi pemersatu yang besar, sebelum akhirnya mereka bertemu dengan keturunan Yakub bin Ishaq bin Ibrahim. Hal ini didasarkan pada fakta bahwa keturunan Yakub bin Ishaq bin Ibrahim yang paling murni telah diuji secara genetik. Sampel diambil dari kedua cabang keturunan mereka yang telah terpisah dan berjauhan sejak ribuan tahun lalu; ketika sampel dari kedua cabang tersebut diuji, ditemukan adanya mutasi bersama yang menyatukan mereka di tingkat atas.

Titik temu pertama antara mutasi (keturunan Ishaq) ini dengan mutasi Arab yang menyatukan Adnan dan Qahthan berada dalam percabangan kesukuan. Pengukuran ini adalah pengukuran berbasis kesukuan, dan pengukuran kesukuan seperti ini tidak kami temukan kecuali pada Haplogrup J1. Tidak ada pengukuran kesukuan yang valid pada haplogrup selain J1.

Penyebaran Hasil Tes Arab pada Haplogrup Lain dan Hilangnya Keselarasan Etnis

Sekarang, sebagian orang berargumen bahwa ada sampel atau hasil tes orang Arab yang keluar pada haplogrup lain. Ya benar, memang ada hasil yang keluar di semua haplogrup lain, tetapi tidak ada mutasi yang bertemu dengan pola atau cara yang sama seperti yang ditemukan pada cabang-cabang Arab di J1 sama sekali. Pada semua haplogrup lain, tidak ada keterkaitan percabangan yang dapat Anda jadikan acuan untuk mengatakan bahwa di sana ada hubungan dalam dimensi kesukuan, atau bahkan dimensi etnis-sosial tertentu bagi bangsa Arab (Adnan dan Qahthan) yang menghasilkan keselarasan struktural pada haplogrup tersebut. Pada haplogrup selain J, hal itu sama sekali tidak ada; yang Anda temukan justru fragmentasi (penyebaran acak) yang sangat besar dan penamaan yang sangat beragam.

Tentu saja, Anda akan menemukan orang-orang yang tidak menyukai hasil tes ini, lalu menambahkan nama-nama sesuka hati mereka. Namun, begitu Anda menentukan penanggalan waktu dari titik temu genetika tersebut, Anda akan mendapati bahwa haplogrup selain J sama sekali tidak bisa dijadikan acuan untuk mewakili aspek Arab secara etnis—saya tidak berbicara tentang aspek Arab secara budaya atau bahasa, karena kalau itu adalah hak mereka—tetapi sebagai aspek etnis, proses keselarasan dan struktur genetika (genetic hierarchy) tidak kami temukan kecuali pada Haplogrup J.

Kami memang menemukan hasil tes orang Arab di semua haplogrup dengan persentase yang bervariasi, namun persentase mayoritas mutlak berada pada J1. Ketika saya berbicara tentang luar J1, memang ada hasil tes, tetapi hasil-hasil tersebut berada dalam kondisi tersebar total (scattered), memiliki titik temu yang sangat jauh, dan saling tumpang tindih dengan afiliasi bangsa lain. Bahkan jika ada satu mutasi tertentu yang menyendiri, ia kehilangan dimensi etnis Arabnya. Misalnya, ada yang keluar di haplogrup Afrika seperti E (salah satu cabang Afrika), atau pada D, atau pada O yang ada di Asia, atau Q, atau bahkan R yang merupakan Indo-Eropa, atau pada T, atau pada haplogrup Skandinavia I, serta semua haplogrup lainnya.

Realitas Aliansi Sejarah dan Garis Keturunan Ibrahim yang Sempurna

Di semua haplogrup lain memang ada hasil tes, tetapi jikalau ditemukan suatu mutasi tertentu yang diisi oleh sampel-sampel tertentu tanpa adanya titik temu yang selaras dengan yang lain, maka pastikan bahwa begitu mutasi tersebut ditarik ke atas, ia akan mengalami fragmentasi (terpecah-pecah) saat bertemu dengan mutasi dari nama-nama Arab lainnya. Hal ini menunjukkan bahwa pada dasarnya itu adalah afiliasi dari leluhur bersama yang melebur ke dalam bangsa Arab, namun asalnya dari bangsa non-Arab (’ajam) yang kemudian berintegrasi menjadi bagian yang tak terpisahkan dari mereka. Setelah ribuan tahun, ketika Anda datang dan memetakan hasilnya hari ini, Anda memang akan menemukan mutasi yang menggunakan nama suku mereka saat ini. Namun, begitu mutasi itu keluar dari nama khususnya untuk bertemu dengan nama suku kedua agar bersatu dalam satu payung besar yang mencakup keduanya, Anda akan langsung menemukan kondisi yang tercerai-berai.

Oleh karena itu, Haplogrup J1 adalah haplogrup Arab. Tentu saja, bukan hanya bangsa Arab yang berada di J1, tetapi yang saya maksud adalah mayoritas mutlak bangsa Arab dalam konteks kemurnian (sharahah) yang tersebar luas (mustafidh) di antara suku-suku Arab berada di J1. Ini adalah cabang dari J1 yang kemudian bertemu dengan keturunan Yakub bin Ishaq, sehingga bersama-sama mereka membentuk Garis Keturunan Ibrahim yang sempurna (The Abrahamic Line).

Fenomena ini juga tidak ditemukan di haplogrup lain, di mana para pemilik garis keturunan Ismail bertemu dengan para pemilik garis keturunan Yakub sebagai keturunan dari satu orang ayah. Hal ini telah dipetakan oleh banyak pakar, dan saya akan menunjukkan salah satu pakar terkemuka yang menyatakannya secara eksplisit: bahwa apa yang kami temukan dalam konteks ini menunjukkan kemurnian etnis total (pure lineage), yang memberikan bukti penuh bahwa mereka adalah keturunan dari Nabi Ibrahim.

Objektivitas Ilmiah dan Keselarasan Genetika J1 dengan Sejarah, Arkeologi, serta Geografi

Keturunan Nabi Ibrahim berada pada J1 adalah hal yang bersifat qath’i (pasti). Adapun distorsi informasi yang terjadi—dan dalam episode ini saya ingin memperjelas semuanya secara jujur berdasarkan keinginan beberapa rekan—garis keturunan Nabi Ibrahim telah tampak secara jelas dan mutlak pada J1. Seseorang yang menempatkannya di luar J1 sebenarnya sedang berdusta kepada masyarakat karena dia tidak menyukai hasil tes tersebut. Saya menyampaikan ini dari konteks ilmiah, bukan karena saya fanatik terhadap J1 karena menganggapnya sebagai haplogrup saya sendiri, demi Allah tidak. Masalah ini murni berkaitan dengan objektivitas ilmiah yang total (scientific detachment).

Pada J1, kita menemukan struktur genetika Arab dengan percabangan asal Adnan bersama asal Qahthan dalam bentuk afiliasi yang menyatukannya. Adnan sendiri dengan cabang-cabang utamanya, lalu cabang utama dengan sub-cabang di bawahnya, hingga berhenti pada nama-nama suku saat ini. Begitu pula pada Qahthan yang berintegrasi dengan etnis Yaman dan mengalami proses Arabisasi hingga menjadi mayoritas di Yaman; kita juga menemukannya selaras dan saling terkait dalam pengukuran ini. Klaster-klaster ini saling bertemu hingga membentuk struktur genetika yang konsisten sampai ke titik Nabi Ismail dengan tingkat akurasi yang tidak mungkin diperdebatkan lagi.

Hal ini juga selaras dengan lini masa masa hidup Nabi Ibrahim yang terdapat dalam literatur Arab maupun literatur Bani Israil. Selain itu, ia selaras dengan faktor geografi, arkeologi, dimensi sosial, serta semua faktor yang dapat diukur oleh peneliti mana pun untuk mencapai kebenaran dengan sangat mudah.

Cabang Semit yang Berjauhan dan Dominasi Jumlah Keturunan Ismail

Sedangkan jika kita berbicara tentang haplogrup lain, kita tidak menemukan adanya struktur genetika khusus Arab yang terdapat pada haplogrup kedua untuk dijadikan acuan. Namun seperti yang saya katakan, bangsa Arab keturunan Ismail bersama keturunan Yakub bin Ishaq adalah sebuah cabang pada J1, tetapi mereka adalah cabang utama, yang paling besar, paling jelas, paling indikatif, dan paling selaras.

Akan tetapi, begitu Anda menarik garis ke atas setelah titik temu mereka (titik temu yang membentuk mutasi Nabi Ibrahim AS), Anda akan menemukan cabang-cabang lain. Sebagian darinya mungkin berasal dari afiliasi Arab yang masuk ke dalam bangsa Arab saat ini—mereka adalah orang Arab berdasarkan asimilasi, namun bukan pemilik struktur genetika selaras yang bisa kita jadikan acuan untuk mengatakan, misalnya, ‘mereka ini Qahthan’ atau ‘mereka ini Arab Aribah’. Sama sekali tidak ada keselarasan seperti itu. Yang ada adalah kondisi fragmentasi, dan kedekatan mereka berada dalam pola yang acak, bukan terstruktur. Hal ini menunjukkan bahwa bahkan mereka yang berafiliasi dengan mereka berasal dari cabang-cabang Semit yang saling berjauhan, yang kemudian melebur ke dalam identitas Arab dan naik ke atas hingga berhenti di Haplogrup J dengan pola fragmentasi yang sama.

Jika Anda melewati J1, Anda juga akan menemui haplogrup lain dengan pola yang sama, di mana Anda sama sekali tidak akan menemukan struktur genetika yang menunjukkan representasi aspek etnis di luar J. Mengapa saat ini J1 dianggap sebagai haplogrup Arab, bahkan ketika melewati fase setelah Nabi Ibrahim dan dalam konteks pelintasan etnis (di mana etnis Arab setelah Nabi Ibrahim berada pada keturunan Nabi Ismail)? Karena pada dasarnya, kuantitas dan dominasi J1 sangat jelas pada etnis Arab, khususnya pada keturunan Ismail, mengingat mereka mendapatkan keberkahan jumlah yang jauh lebih banyak daripada cabang-cabang Semit lain yang terhubung dengan mereka di Haplogrup J. Ini adalah hal yang sangat jelas. Oleh karena itu, saya ingin menjelaskan hal ini dalam format yang ringkas bagi sebagian rekan yang bertanya tentang hal ini.

Penjelasan Bagan Silsilah dan Pemisahan Historis antara Arab dan Yahudi Dibandingkan dengan Bangsa Slavia

Sebagai catatan agar segala sesuatunya jelas dan dapat dipahami, Anda dapat memeriksa pohon silsilah dari buku Anda di sini. Di sinilah letak persisnya bagaimana pembagian itu terjadi. Leluhur bersama (common ancestor) berada di suatu tempat di sudut ini; inilah leluhur bersama bagi Arab dan Yahudi. Kedua cabang Arab dan Yahudi ini tidak pernah saling bersilangan sejak 4.000 tahun yang lalu, di situlah pemisahan terjadi.

Di manakah letak drama dari bagan ini? Setengah dari diagram ini diisi oleh orang Yahudi saja, sedangkan setengah lainnya diisi oleh orang Arab saja. Cabang-cabang di sini benar-benar tidak bercampur. Ada sekitar 13 cabang di masing-masing dari kedua belah bagian. Jika kita hitung secara perkiraan, totalnya ada 25 cabang; bisa dikatakan bahwa itu adalah suku-suku (asbath) Bani Israil yang kita kenal, ditambah dengan 12 hingga 13 suku Arab.

Oleh karena itu, kita melihat dengan sangat jelas pada diagram ini adanya cabang Yahudi yang murni dan cabang Arab yang murni, artinya mereka tidak pernah bercampur sejak 4.000 tahun yang lalu. Hal ini berbeda dengan kasus orang Rusia dan Belarusia, di mana semuanya bercampur satu sama lain. Tentu saja, jika kita memeriksa diagram apa pun dari bangsa Slavia, kita akan melihat bahwa antara orang Rusia dan Ukraina terdapat leluhur bersama di setiap cabang tanpa adanya pemisahan, semuanya saling terikat. Namun pada kenyataannya, faktor peradabanlah yang menyebabkan pembagian tersebut di kemudian hari.

Sampai jumpa di episode berikutnya, saya pamit undur diri. Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Sumber link: