Benarkah Nuzulul Quran Terjadi 17 Ramadan? – Portal Islam

Tiga Pendapat tentang Proses Turunnya Al-Qur’an

Dalam literatur ulumul Qur’an, pembahasan mengenai cara turunnya Al-Qur’an dikenal dengan istilah kaifiyah at-tanzil. Salah satu ulama yang membahasnya adalah Badruddin al-Zarkasyi dalam kitabnya Al-Burhan fi ‘Ulum al-Qur’an. Beliau menyebutkan adanya tiga pendapat utama:

1️⃣ Turun Sekaligus ke Langit Dunia, Lalu Berangsur ke Nabi

Pendapat pertama menyatakan bahwa Al-Qur’an diturunkan sekaligus pada malam Lailatul Qadar dari Lauh Mahfuz ke Baitul ‘Izzah (langit dunia). Setelah itu, Malaikat Jibril menyampaikannya secara bertahap kepada Nabi Muhammad SAW selama kurang lebih 23 tahun.

Inilah pendapat yang paling banyak dipegang oleh jumhur ulama.

Riwayat dari Ibnu Abbas RA yang diriwayatkan oleh Al-Hakim al-Naisaburi dan juga An-Nasa’i menyebutkan bahwa Al-Qur’an diturunkan sekaligus ke langit dunia pada malam Lailatul Qadar, kemudian diturunkan secara berangsur-angsur kepada Nabi Muhammad SAW.

2️⃣ Turun Bertahap ke Langit Dunia Selama Beberapa Tahun

Pendapat kedua menyatakan bahwa Al-Qur’an turun ke langit dunia secara bertahap pada setiap malam Lailatul Qadar selama sekitar 20 atau 23 tahun. Setelah lengkap, barulah Jibril menyampaikannya secara bertahap kepada Nabi.

3️⃣ Langsung Turun Bertahap kepada Nabi

Pendapat ketiga menyatakan bahwa Al-Qur’an langsung diturunkan secara berangsur kepada Nabi Muhammad SAW sejak malam Lailatul Qadar pertama, tanpa melalui proses “turun sekaligus” ke langit dunia.

Makna “Anzala” dan “Nazzala”

Sebagian ulama juga menyoroti perbedaan penggunaan kata dalam Al-Qur’an. Kata anzala dipahami sebagai “menurunkan sekaligus”, sedangkan nazzala bermakna “menurunkan secara bertahap”.

Dalam QS. Al-Qadr dan QS. Ad-Dukhan digunakan kata anzalna, yang menunjukkan proses turunnya Al-Qur’an secara sekaligus pada malam tertentu. Sementara dalam QS. Al-Isra: 106 digunakan kata nazzalnahu tanzila, yang menunjukkan proses turunnya secara bertahap kepada Nabi Muhammad SAW.

Penafsiran ini juga dibahas dalam Tafsir Jalalayn karya Jalaluddin al-Mahalli dan Jalaluddin as-Suyuti.

Lalu Mengapa Diperingati 17 Ramadan?

Secara historis, sebagian ulama mengaitkan 17 Ramadan dengan turunnya wahyu pertama, yaitu lima ayat awal Surah Al-‘Alaq, yang terjadi saat Nabi Muhammad SAW berada di Gua Hira.

Namun, ada pula yang berpendapat bahwa penetapan 17 Ramadan lebih bersifat tradisi peringatan, bukan penetapan pasti tanggal turunnya Al-Qur’an secara keseluruhan. Karena Lailatul Qadar sendiri dirahasiakan waktunya dan berada pada sepuluh malam terakhir Ramadan.

Dengan demikian, secara dalil Al-Qur’an, turunnya Al-Qur’an pertama kali terjadi pada malam Lailatul Qadar di bulan Ramadan. Adapun peringatan 17 Ramadan merupakan bentuk ijtihad dan tradisi umat Islam dalam mengenang peristiwa besar tersebut.

Kesimpulan

Mayoritas ulama berpendapat bahwa Al-Qur’an diturunkan sekaligus ke langit dunia pada malam Lailatul Qadar, kemudian diturunkan secara berangsur-angsur kepada Nabi Muhammad SAW selama sekitar 23 tahun.

Sementara itu, peringatan Nuzulul Quran pada 17 Ramadan lebih merupakan tradisi keagamaan yang berkembang di kalangan umat Islam, khususnya di Indonesia.

Yang terpenting bukan hanya memperingati tanggalnya, tetapi mengambil hikmah dari turunnya Al-Qur’an sebagai petunjuk hidup dan pedoman bagi seluruh umat manusia.